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运动养生箴言 三

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三、动形诸法
1.劳动锻炼
箴言:人体欲得劳动,但不当使极耳。(《后汉书?华佗传》)。
语译:善养生的人,都应该使身体多有劳动锻炼,但也不能过劳、过频超出体力的极限。
评述:体力劳动有活动形体、调济精神、通畅气血、舒筋健骨等功效。它不仅能锻炼身体,保障健康,还能培养高尚情操,陶冶情,对脑力劳动者及老年人更为重要。
2.导引为先
箴言:熊经鸟申……导引之士。(《庄子?刻意》)。
语译:效法熊的俯仰蹲踞和鸟的伸腿直颈等活动姿态,如五禽戏的运动,都是习练导引者的常用动作。
箴言:五禽之戏:一曰虎,二曰鹿,三日熊,四曰猿,五日鸟。亦以除疾,兼利蹄足,以当导引。(《后汉书?华佗传》)。
语译:学习五种禽兽,如虎、鹿、熊、猿、鸟等的仿生运动可以避免生病,且还如导引一样有利于人足手身形的运动而养生延龄。
箴言:老年唯久坐、久卧不能免,须以导引诸法,随其坐卧行之,使血脉流通,庶无此患。(《老老恒言?防疾》)。
语译:身体较衰老的人,每日长时间的坐与卧都是难免的,这就需要用导引的方法,随这些老年人不同的坐卧法择而动作,使周身血脉畅通流利,这也可防患于未然。
箴言:导引之法……甚多,不过宣畅气血,展舒筋骸,有益无损。(《老老恒言?导引》)。
语译:行导引可教授的方法甚多,不过都是使气血宣通畅达,使筋骨百骸舒展利落且对人生有益无损的一些措施。
箴言:导引每日频行,必身轻目明,筋节血脉调畅,饮食易消,无所壅滞。(《保生要录?调肢体门》)。
语译:如每日多作导引活动,必可使身形轻爽、耳目聪明,筋骨关节和血脉通调顺畅,饮食容易消化,全身气血没有瘀壅滞涩之虞。
评述:导引具有调理气机,周流荣卫,行气活血,舒筋健骨,除劳去烦等效用。是自古流传迄今,代有继承和发展的以肢体活动与呼吸运动相结合的动形养生法,如《外台秘要》的“养生导引法”,《千金要方》的“天竺国按摩法”,《保生要录》所载的“简化导引法”,《遵生八笺》收入的“婆罗门导引十二法”、“导引却病歌诀”及《老老恒言》编录的“卧功五段、立功五段、坐功十段”等无一不反映了我国导引养生的丰富内容及其继承发展的学派史迹。因老年人多气血亏虚,形体衰颓,易致气血郁滞,故年老体衰之人,常行导引以保健强身、益寿延龄更为适合相宜。
3.按跻勤作
箴言:中央者,其地平以湿,……故其病多痿厥①寒热,其治宜导引按跷②。(《内经?素问?异法方宜论》)。
注释:
①厥:音jue读决。厥证泛指突然昏倒,不省人事,但大多能逐渐苏醒的一类病症。有时指四肢寒冷。
②按(“跻”去齐改乔):即按跷。按是抑按皮肉,跷是棹举手足。按跷是一种在人体一定部位运用各种抑按手法和进行特定的肢体活动以防治疾病的方法。相似于今之按摩。
语译:在我国的中央地区,因其地面较平坦而潮湿,故此地区的病多为痿弱、厥证和寒热夹杂病证,其治疗宜用导引、按(“跻”去齐改乔)等方法。
箴言:大抵按摩法,每以开达、抑遏为义,开达则壅蔽者以之发散,抑遏则膘悍①者有所归宿。是故按一也。……养生法,凡小有不安,必按摩(扌妥)捺②,令百节通利,邪气得泄。(《圣济总录?按摩》)。
注释:
①傈悍:傈音piao读漂;悍han读旱。傈悍即轻疾勇猛貌。
②(扌妥)捺:按音nuo读虏,揉搓貌。捺音na读腊,向下按。
语译:大体说来,按摩法都是用来开发畅达和抑制阻遏为目的的。因其能开发畅达,故壅

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