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葛洪的美学思想及对中医美容学的贡献 |
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是在中医美容学发展中不可忽视的一个问题。
2.关于美的存在与审美
葛洪认为美是客观存在，事物如果具有美的属性，不会因人们不认识或误认而失去这种
属性，如“夫见玉而指之曰石，非玉之不真焉，待和氏而后识焉”(内篇《塞难》)。这里同时还
提出了一个审美主体的审美意识观，美虽具有客观性，如果不被审美主体所认识，其美也就
不存在。葛洪还认为，事物之美是否存在，取决于事物的主体，如果主体是美的，即使存在
一点丑，也不会妨碍整体美。如“一条之枯，不损繁林之蓊蔼”，“西施有所恶而不能减其美者，
美多也”，“日月挟虫鸟之瑕，不妨丽天之景，”(《博喻》)均为瑕不掩瑜之意。葛洪还认识到
美的存在不是单一的，美的事物可以多种多样的形态出现，如“色不均而皆艳，音不同而咸悲，
香非一而并芳，味不等而悉美”(《广譬》)。
关于审美，葛洪也有很精辟的论述。他认识到对于同一审美对象，会因审美主体的爱憎、
偏好、时代等不同而产生不同的审美评价。如“观听殊好，爱憎难同。飞鸟睹西施而惊逝，鱼鳖
闻九韵而深沉”(《广譬》)，指出因主体不同导致爱憎不同，而有不同审美标准；“人情莫不爱
红颜艳姿，轻体柔身，而黄帝逑笃丑之嫫母”(内篇《辨问》)，“裸乡不觉呈形丑”(《循本》)，
“夏后之璜，曩值连城，鬻之于今，贱于铜铁”(《擢才》)，则分别指出因人的偏好、习俗、时代
的不同，而产生不同的审美评价。此外，在审美方面，葛洪还批判了东施效颦式的对美不合
时宜的模仿，以及古美今丑的贵古贱今的见解。
总之，葛洪的各种美论，在今天仍有积极意义，是中医美学的重要组成部分，并对中医
美容学的实践具有指导意义，不论在中医美容的临床操作或是在美容心理咨询中，这些美论
所体现的美学思想都将产生不可低估的影响。
二、《肘后备急方》中医美容第一书
《肘后备急方》为一本医方书，其方简要易行，如葛洪所言：“约而易验”(《杂应》)，具
很高实用价值，影响极广。
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